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在摩梭“女儿国”只走婚,不恋爱

开场不久,我就问起他们的年龄,他们让我猜。我便念念有词地唱道:“娃娃脸,你今年十三,上个月刚刚举行了成年礼。单眼皮,你年方十七,在村东有个美丽的小阿妹。剩下这一位,虽然十八岁仍孤身一人,但从不怀疑自己在女孩中的人缘和魅力。”三人呵呵笑了起来,默许了我的假设,于是我便知道,这次采访中,戏说的成分已经无法避免。

  于是大家都轻松了起来。首先讨论的自然是走婚问题。摩梭人的走婚概况如下:男女十三岁举行成年礼,以后便具备了走婚资格。找到意中人后,男孩晚上住在女孩家,白天回自家劳动,两人无需结婚。有了孩子由女方及其母系亲族抚养,男方不负抚养责任。如果两人感情破裂,自然各分东西,孩子归母亲所有,没有离婚的概念和问题。

  我没有问那些“因为聚散太容易,是否会忘记珍惜”等常见的问题,我知道对这种问题他们一定有标准答案,况且对于这种问题,其实任何人都说不清。我要问别人没有问过的问题。

  我问:“现在看我们四周的摩梭人,无论走路的,吃饭的,还是劳动的,都是男孩一堆,女孩一伙,为什么很少见男孩和女孩在一起呢?难道你们只走婚、不谈恋爱吗?”

  他们道:“是这样的,我们的走婚就是谈恋爱,都在晚上举行。那些阿柱和阿夏,白天是各自生活,不在一起的。”

  “那么如果他们白天见面,是不是就必须装作不认识?”

  “一般是这样。就是两人想说话,也不要被别人看到,要不人家会说闲话的。”

  “啊?那就一辈子这样鬼鬼祟祟?况且,这样的话,有了爱人别人还不知道,还不断有人要跟你,或者跟你的爱人走婚,那岂不是很麻烦?”

  “那也未必,有了孩子以后,两人就可以公开在一起了,一起走路,吃饭,都行。”

  
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啊?这次我真的要瞠目结舌了。对我们汉人来说,恋爱中弄出人命是最无可奈何的事情。对他们来说,倒成了一件里程碑式的大喜。对照起来很有意思。我们汉人是先公开恋爱,然后秘密生子,最后公开结婚。他们摩梭人则是先秘密生子,然后喜气洋洋地公开恋爱,但是不结婚。

  突然我又想起一个反例:“不对吧?杨二车娜姆——你们知道吧?《走出女儿国》……对——她就没有生孩子,但是她不也到处公开她的阿柱吗?”

  只见三人鄙夷地一笑,道:“杨二车娜姆……她的做法,其实我们并不喜欢。”

  “为什么?”

  “她太张扬了。她做的很多事,都是不符合传统和风俗的。”

  “想不到你们年纪轻轻却这么保守,其实我倒是比较喜欢张扬的人。”

  “其实,她不是我们这里人,她是四川的。”三人终于一不小心道出了偏见的根源。

  “哦,那大概四川泸沽湖的风俗跟你们这边不太一样。”我终于找到一句话打了圆场。

  
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接下来眼前的摩梭人向我简介了他们的语言,然后我明白“马大咪”的确切含义,其实本来很简单,就是表示亲热,所以可以表示“我爱你”、“你好”、“祝你幸福”等多种善良含义。“但是,”单眼皮说,言语中的优越感又冒了上来,“对游客,我们一般都简单地解释说是‘我爱你’的意思。——还不是为了照顾你们这些人的暧昧心理?整天光想着那种事——哦,我说的不是你。”

  后来我到迪庆藏区后,也遇到了类似或者说相反的事。据说“扎西德勒”的意思原本是“吉祥如意”,但是为了方便沟通,藏民就对游客说,这句话可以用在很多场合,表示“你好”、“谢谢”、“再见”等多种含义。我想,这大概也是为了照顾我们这些游客了,照顾我们的无知和懒惰。

  突然我想到劳动法的问题:“你们刚才不是在舞会上跳舞了吗?怎么还要自己出来买宵夜?难道你们上夜班没有工作餐吗?哦,是不是把饭钱折进了加班费?”

  三人哄笑着摇头道:“什么加班费,连工资都没有。”

  “那没钱你们怎么生活呢?”我又忘了公有制的事。

  “这就怪你没见识了不是,”男孩们得意地说,“我们的生活根本就不必用钱。”

  然后我就见识了他们的经济生活,类似共产主义的。以他们村当前的支柱产业——旅游业为例,村里和许多旅行社有协议,来了游客,就轮流平分到各家去接待,撑船、跳舞、唱歌等收入,全部上缴村里,然后村里再统一调配,分给各家的老祖母,最后由老祖母统一安排家里每个人的生活。(这时我打断他们:“老祖母就是你们的家长吧?”“是的。”“那么,应该叫做外祖母,因为她来自母系。”“我知道,但是老祖母叫起来比较方便——还不是为了照顾你们这些游客?!”)所以,村里的孩子平日里只需唱歌、跳舞、撑船,然后就回家衣来伸手、饭来张口,几乎不用花钱。

  于是我喜上眉梢:“这么说,我们现在吃的这顿烧烤,自然不用给钱了?”

  “什么呀,要给的。”三人真够善变。

  “为什么?”

  “因为这里做烧烤生意的都是四川泸州人,不是我们村的。”

  “没有工资,那你们吃宵夜的钱从哪里来?”我问。

  “我们回家问老祖母要,或者是游客给的小费。”

  “这么说你们也私吞回扣啊,”我不失时机地抓住他们的漏洞,“刚才不是还说赚游客的钱都要上缴吗?”

  在我足智多谋的审问下,他们终于说了实话:“其实,我们每天都有指标,超过指标的钱,我们就可以自己留着。比如撑船,每天要上缴的指标是1000元。”

  每天1000元!我在心里惊叹了一下,然后问:“那么如果有了钱,你首先想买的是什么?”

  “手机。”呵呵,时尚果然是全国一盘棋。

  “嗯……如果有了更多的钱,你还想买什么?”

  “那就再买一个手机。”

  我想起网上一个段子,就戏言道:“等咱有了钱,手机买两个,一个打电话,一个当摆设,对吗?”

  三人不知有诈,坚定地回答:“对。”

  “那你们平时的工作,撑船,或者唱歌,是你们自己选的吗?”我一向关心百姓民生。

  “不,是村里统一安排的,撑船便撑船,唱歌便唱歌。”

  “那多不自由。”我不是故意挑拨离间。

  “有时不喜欢的时候,也可以和别人商量,换一下班。”

  “但总归还是这几种活计,”我思忖着措辞,“那你们对这些安排满意吗?有没有想过做一些自己的事?”

  “我们村也有人出去的,”他们自豪地说,“有人去深圳打工,还有人考上了北京的大学,学费是我们全村一起负担的。”

  “那你们自己呢?有没有想过到外边走走?”

  “我们也想啊,”却又突然叹息道,“但是我们读书不多,除了唱歌跳舞撑船,什么也不会,到外边日子怎么过?”

  
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哦,我明白了。这就是他们的生活。正因为他们在命运、梦想、职业、甚至日常工作中都很难有自己的选择,所以作为补偿,才给他们在婚姻上较大的选择权。上帝果然是公平的。这些话我想了想,终于没有说。

  然后我就安慰道:“其实呆在村里也不错,很多外地的有钱人都羡慕你们的生活呢。”

  他们闻言纷纷颔首:“对,大狼吧你知道吧?广东人都赖在这里不肯走呢。”

  夜深了,我跟他们依依惜别,尤其是跟十七岁的单眼皮。我对他说,因了你出众的口才,我知道了许多有趣的东西,收获了许多珍贵的资讯。

  那个十八岁的稳重小伙犹豫了一下,然后指着单眼皮对我道:“他说的话,你不要全信。他读过初中,是我们三个中读书最多的。”

  “读书多了不好吗?为什么我不能信他?”

  “书读得多了,就喜欢胡说八道。”

  回到客房,已近午夜,同来的游客们都已倦鸟归巢,准备睡觉了。

  “哎你怎么回来了?你不是走婚去了吗?”小粤在走廊里对我大惊小怪地喊。

  “谁说我走婚去了?谁造的谣言,给我站出来!”

  “都看见你和三个摩梭男孩聊得热火朝天。”

  “切,”我自嘲道,“我就是想走婚,三个男孩也不好分配嘛。”

  小粤的最后一句话让我大开眼界:“他们这里不是公有制吗?”

  次日回程的车上,每个人脸上都残留着依稀的宿醉。但为了迎接即将到来的日常生活,我们纷纷恢复了紧绷的脸,重新进入正经八百的生活常态。怀揣珍贵的舞会照片,再看看冷漠的导游,沉闷的司机,还有满车严肃的脸,我们都禁不住怀疑,昨夜的狂欢到底是不是真的。
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引用:
原帖由 老妖怪 于 2008-6-5 12:30 发表
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我要看美女啊,呵呵呵

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有一个冒失鬼直言问走婚大王:“你们摩梭男人是不是性欲比较强”?当我们以为他会太尴尬时,他竟然很大方的说:“可能比你们汉人强多了”。
我比另类更另类~^ - ^~

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他们拿个布把脸挡住了 是不是为了 遮丑还是遮羞?
我比另类更另类~^ - ^~

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容貌只给那个男的看么
变相的圣洁
选择是量力而行的睿智和远见,放弃是顾全大局的果断和胆识。

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有爱才有性,他们不谈恋爱就能有性?

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[ 本帖最后由 落叶 于 2008-6-5 13:39 编辑 ]

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引用:
原帖由 无言 于 2008-6-5 13:18 发表
他们拿个布把脸挡住了 是不是为了 遮丑还是遮羞?
我觉得是遮太阳,怕晒。。。哈哈

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引用:
原帖由 茉莉花 于 2008-6-5 13:25 发表
有爱才有性,他们不谈恋爱就能有性?
爱只是性的遮羞布。
既不回头,何必不忘。既然无缘,何需誓言。今日种种,似水无痕。明夕何夕,君已陌路。
智慧则不起烦恼,慈悲则没有敌人。
自君之出矣,不复理残机。思君如满月,夜夜减清辉。

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直奔主题,很直接!
既不回头,何必不忘。既然无缘,何需誓言。今日种种,似水无痕。明夕何夕,君已陌路。
智慧则不起烦恼,慈悲则没有敌人。
自君之出矣,不复理残机。思君如满月,夜夜减清辉。

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额....这个...那个...

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什么这个那个?
既不回头,何必不忘。既然无缘,何需誓言。今日种种,似水无痕。明夕何夕,君已陌路。
智慧则不起烦恼,慈悲则没有敌人。
自君之出矣,不复理残机。思君如满月,夜夜减清辉。

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她们穿的衣服都很艳丽
路过飘香

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想不到还有这样的风俗.....

晚上乱搞....白天拜拜.....

这跟一夜情太相似了...

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