胖胖球

旅游业，是当前实现经济腾飞和社会进步的一项兴新产业。作为一项产业，它便不可替代地必然具有自身的完整的生存发展属性。在其属性中，最核心最关键、也是最基础的便是“景点”，可以说，没有“景点”就没有旅游。其次，才是相关配套的交通、通讯、餐饮、住宿及其他。
“景点”即所说的“看点”，是旅游的终极地，但并非最高境界，最高境界是人与景的相通，自然与文化的融合。
从广义上说，“景点”应该包括自然景观和人文现象两大部分。
自然景观，是客观存在的天然的景物。它通过人们的审美能力，让人感悟天地之美妙，从而赏心悦目，陶情养性，实现自然的审美价值，这是自然景观的灵性的反射。人文现象，则是人们在对自然景观进行一系列审美活动中所产生的一种社会现象。这种社会现象，一般包括人们在对自然景观进行审美中，通过主观意识的想象产生的神化、传说、诗文、建筑物象等等。而这些文化现象，是人们审美价值的体现，反映出人类最美好的思想意识和道德观念，这是“景点”的灵魂，属于人的意识形态领域里的更高层次。
景点的特性在于自然景观和人文现象的统一性，或缺不可。名胜与古迹相承，凡是闻名遐迩的名胜，必有丰富多彩的人文。游历西湖，必然想到许仙与白娘子故事的传奇；长城览胜，不可不想起孟姜女哭断长城的故事；再有近者，登临西昌庐山，那杨状元夜宿无眠、仰咏低叹的情景，不也历历在目么？西湖的秀美与白娘子的传奇，其印象之深刻，孰长孰短对于慕名而往者，怕还真的不好说。有景观，必有人文，然后方兴旅游，原来三者之间的关系就这样地既简单又复杂。
为了打造黄金旅游景点，近年来，各地不惜重金举办各种名目繁多的这样“节”、那样“节”，尽量往“名人”、“圣人”上靠，无非不过就是想创造和丰富景点的人文现象。远的有，2006年中国曲阜国际孔子文化节，不仅以其浓郁的儒家文化为特色， 而且聘任四川宜宾五粮液集团代表，作为曲阜孔庙祭孔大典唯一民间祭祀人，指定五粮液酒为祭孔大典唯一祭祀酒。五粮液集团作为中国酒业典型的代表，将中国酒文化和中华民族儒家文化融汇贯通，据称是创造了“中庸和谐，积杂成醇”的文化理念。这是两种文化相互靠近、成功对接的例子。 国际孔子文化节，还聘任著名影视表演艺术家唐国强先生为文化节形象大使，又是名人效应的典范。在说当下，也是最近的，今年7月19日至21日，雷波县举办的“中国.雷波2008孟获文化旅游节”，便以弘扬“三国文化”为主调，打造马湖旅游景点，推动雷波旅游业的发展。姑且不说，那孟获是否是雷波马湖人氏，也不说诸葛亮是否在马湖“七擒孟获”，单是敢把边陲僻地的马湖往千古传颂的三国历史和三国人物上靠，就这一点，便显示了发端者的智慧与勇气。
文化因景观而存在，景观因文化而升华。就文化与旅游的关系，曾有人说，“文化是旅游的灵魂，旅游是文化的载体；旅游因文化而灵动，文化因旅游而鲜活。”实属睿智者之言，可谓高屋建瓴。回到那句老话：有景观，必有人文，然后方兴旅游.